Om kistkrossande

Idag såg jag Uppdrag granskning om kistkrossandet på kyrkogårdar. Eftersom jag känner en “dödgrävare” så vet jag att alla inte gör så här. Det finns många fina och yrkesstolta kyrkvaktmästare. Jag har praktiserat med begravningsentreprenörer och kyrkvaktmästare och det var positiva upplevelser.

För övrigt är Dag Sandahls kommentar i ärendet bäst:

Men vad jag funderar över är bristen på reflektion. Jag ska dö. Jag ska jordbegravas. Inga maskar ska tugga på mig - för graven är för djup för maskars behov. Men min vackra kropp ska multna och bli till ingenting. Jag har tvättat den och rakat den och kliat den och gett den mat - men en gång kommer den att svika mig. Kroppen är ett provisorium. Det synliga är förgängligt men det osynliga är evigt - kroppen har för en tid varit Andens tempel. Sedan ska Gud skapa nytt och det blir jag - fast på ett annat sätt. Jag tänker mig att jag ska begravas i öst-västlig riktning på kristet sätt och jag förväntar mig att min kropp ändå ska hanteras med heder. Den har dock tjänat mig ett antal årtionden och den har varit förutsättning bland annat för mina barns tillkomst och därmed barnbarnens. Men jag erkänner att jag med viss förtjusning tänker hur min kropp blir en del av jorden. Jag läggs i graven som ett skrynkligt frö och på samma sätt som det grönskande landskapet berättar något om död och liv i den ordningsföljden, för nyss var det vinter och dött, ska jag uppstå till det nya livet. Fröet blir vad det egentligen är och på samma sätt med mig. Jag kan läsa den lustiga genomgången i 1 Korinthierbrevets kapitel 15. Erfarenheten att Jesus, som varit död, levde igen återverkar på oss. Döden har förlorat sin makt. Den insikten ledde till att man byggde kyrka just i Högby där jag nu är präst - vid högarna där folk begravdes. För livets skull behövdes kyrkhuset där, alltså.

The Ceiling Cat Thus Spoke:

LOLCat är ett internetfenomen där man fraställer en bild på ett djur, ofta en katt, och en rolig text. Texten är oftast skriven med en rolig dialekt som kallas “pidgin”.

I somras började några stollar översätta hela Bibeln till LOLCat Pidgin. Resultatet finns här (bara GT än så länge). Ceiling Cat är en av de vanligaste varianterna och han får vara “Gud” i översättningen.

Exempel, Psalm 23:

1 Ceiling Cat iz mai sheprd (which is funni if u knowz teh joek about herdin catz LOL.)
He givz me evrithin I need.

2 He letz me sleeps in teh sunni spot
an haz liek nice waterz r ovar thar.

3 He makez mai soul happi
an maeks sure I go teh riet wai for him. Liek thru teh cat flap insted of out teh opin windo LOL.

4 I iz in teh valli of dogz, fearin no pooch,
bcz Ceiling Cat iz besied me rubbin’ mah ears, an it maek me so kumfy.

5 He letz me sit at teh taebl evn when peepl who duzint liek me iz watchn.
He givz me a flea baff an so much gooshy fud it runz out of mai bowl LOL.

6 Niec things an luck wil chase me evrydai
an I wil liv in teh Ceiling Cats houz forevr.

Uppföljning om Kyrkomötets kaffeinköp

Jag skrev tidigare om mina kommentarer på Brygubbens blogg. Kyrkomötet hade beslutat att Svenska kyrkan skall bli “Fair Trade-diplomerad”. Kaffe tillhör en av dessa symbolprodukter som länge ståt i fokus för “Fair Trade”-rörelsen. Jag har själv plågat mig igenom många burkar Africafé genom åren.

Nu visas det i en rapport att det är bättre för odlarna att köpa konventionellt kaffe i stället för det rättvisemärkta. Slutsatserna i rapporten är:

* Lite pengar når fram till kaffebönderna.
* Rättvisemärkts certifikat är dyra, det drabbar de allra fattigaste.
* Konsumenter gör mer för fattiga bönder genom att inte handla Rättvisemärkt.

Uppdatering: Neos blogg skriver också om rapporten och länkar till en engelskspråkig rapport med liknande slutsatser.

Anglikaner i minoritet i Anglikanien

Det har alltid funnits brittiska romerska katoliker, även om de ibland varit förföljda av överheten. Nu rapporteras det att det varje söndag förmiddag är fler katoliker än anglikaner som firar gudstjänst i Storbritannien. I Sverige har de romerska katolikerna främst varit en kyrka för invandare och några få konverterade svenskar. I Storbritannien har de länge varit mer integrerade i samhället.

Men ändå: det måste vara illa ställt med Church of England. Har gudstjänstlivet klappat ihop fullständigt? Förmodligen resonerar kyrkoledningen som man gör i Svenska kyrkan: man ser sig som en religiös inrättning som skall stödja medlemmarna i deras andliga funderingar och tillhandahålla passageriter. “I Herrens hus på Herrens dag, med Herrens folk vid Herrens bord”, är en skrotad devis.

Intensiv helg

Första söndagen i Advent. Det har varit en intensiv helg. Förra veckan var två trevliga kollegor från Sri Lanka här och det blev mycket intensivt arbete och en del sociala aktiviteter. Bland annat besök på Icebar (överskattat) och på Belgobaren (mumsiga musslor!). I lördags var de här i Uppsala. Det blev den vanliga rundvandringen med Domkyrkan, universiteteshuset, Carolina Rediviva och slottet. Lankeserna var lite rädda för isfläckar på gatorna och promenerandet tog ibland ganska lång tid. Vi svenskar har gått på isfläckiga gator så länge vi kunnat gå. Vi vet precis hur hal och inte så hal is ser ut. Men om man aldrig sett snö förut är det inte så lätt.

Efter utflykten bjöd jag på Raggmunk och fläsk med lingonsylt hemma hos mig. Mycket uppskattat. “This was a very meaty dish!”. “Lingonberry” är lätt att sälja in hos alla lankeser jag testat det på. Helt klart en produkt som skulle kunna gå på export. Till det drack vi några goda svenska ölsorter. Vi hade planerat att gå ut på lokal, men blev sittande i vår soffa och pratade. Jag tänker att jag nog inte förstår att uppskatta hur fint det är att få lära känna människor på djupet som lever sina liv i en helt annan kultur. Det är otroligt spännande att spegla respektive kulturer i varandra.

Idag var det först mässa i Sankt Ansgar. Jag hade hand om “barnhörnan” under predikan och det kom riktigt många barn. Nackdelen är att man missar predikan, men man kan alltid lyssna i efterhand på webben (fast jag ser nu att dagens podsändning inte kommit upp än).

Första gänget lankeser åkte hem på morgonen idag, men redan igår kom nästa. De kom till Uppsala idag och tillsammans med några andra kollegor gick vi ut och åt thaimat. Sen tog jag med dem på en liten rundvandring på julmarknaden och i Domkyrkan.

Nu är jag trött och skall sova. Viktigt möte i morgon och en hel del jobb “on my plate” (som lankeserna brukar säga).

Klimatalarmister i Domkyrkan

Så gör de Uppsala Domkyrka till politisk megafon igen. Denna gång gäller det klimatfrågan.
Man kanske skulle ställa sig utanför och sälja Bjørn Lomborgs “Cool it” för att få lite balans?

Eller se honom här:

Om Kyrkomötet

Jag kommenterar på Brygubbens blogg om Kyrkomötets beslut att “Fair Trade-diplomera” Svenska kyrkan.

Jag är kluven inför Fair trade-rörelsen. Jag har själv stått på torget i Ulricehamn och sålt kaffe från Nicaragua, täljstensljusstakar från Indien och jag använder fortfarande ett överkast från Guatemala. I någon mån tycker jag att fair trade kan tjäna som en målbild, en vision. Kanske som en inspiration för “riktiga” företag som verkar på samma platser.

Visst vill vi alla att alla arbetare skall ha lika bra villkor, att barn under 18 år inte skall behöva arbeta, att löner skall vara höga. Men det finns också en verklighet att ta hänsyn till. Ställer vi samma krav på u-länder som i våra samhällen dömer vi dem till fortsatt fattigdom.

Det finns också en otäck protektionism i Fair trade-rörelsen. Varför tror ni att fackförbund i Europa och USA sponsrar antiglobaliseringsröreslen? De vill att regeringar och konsumenter skall ställa omöjliga krav på produktion i fattiga länder för att de vill behålla jobben i den rika världen. De vill inte låta dem utvecklas, eftersom de är rädda att förlora sina arbeten. Fair trade-organisationen Rena Kläder är t.ex. styrd av svenska fackföreningar.

Utvecklingen de senaste 50 åren har varit fantastisk. Hundratals miljoner människor har lämnat absolut fattigdom och börjat tjäna pengar. Läskunnigheten har ökat radikalt och barnadödligheten har minskat. Många länder i t.ex. Asien har gått från u-land till i-land på 30 år. De går t.o.m. om flera europeiska länder i levnadsstandard. det har skett genom globalisering och handel - inte alls genom bistånd eller Fair trade.

Hela länder har fått göra en resa från långa arbetsdagar, dåliga löner, dålig arbetsmiljö till en helt annan tillvaro. Sverige gjorde samma resa en gång. Rika utländska investerare byggde industrier i Sverige, betalade dåliga löner och erbjöd dåliga villkor jämfört med idag. Men vi blev ett rikare och rikare land och kunde utveckla vårt välfärdssamhälle. Om fair trade funnits på 1800-talet hade Sverige aldrig fått resa sig. Små öar av fina fabriker hade skapats, men majoriteten hade inte fått skörda frukterna av frihandel och framsteg.

Fair trade vill skapa artificiella marknader, skyddade och omgivna av regelverk, påförda från oss i väst. Det verkliga “Fair trade” är “Free trade” - frihandel. Den stora orättvisan är inte att lönerna är sämre i Pakistan än i Sverige utan att varor från Pakistan beläggs med höga tullar i Europa och Sverige. EU:s jordbruksstöd och dess tullmurar är det som vi borde uppröras över. Inte att Nike bygger en ny fabrik i Vietnam. Det borde vi applådera, även om de jobbar tiotimmarsdagar, sex dagar i veckan med en tiondel av lönen motsvarande arbete skulle betalat i Sverige.

Låt dem få verka på en fri och öppen marknad. Deras löner och arbetsvillkor kommer att vara sämre än våra för en tid. Det är så de kan konkurrera med oss. Men det kommer inte att förbli så. Ingen lägger billig produktion i Taiwan längre. Deras befolkning är välutbildad och deras produkter är avancerade.

Låt Afrika få göra samma resa! Stå upp för frihandel!

93% romersk-katolik

Jag gjorde teologitestet på quizfarm.com:

You scored as Roman Catholic, You are Roman Catholic. Church tradition and ecclesial authority are hugely important, and the most important part of worship for you is mass. As the Mother of God, Mary is important in your theology, and as the communion of saints includes the living and the dead, you can also ask the saints to intercede for you. Roman Catholic 93% What’s your theological worldview? created with QuizFarm.com

Apropå Ulvæus och Sturmark

“The fanatical Atheists are creatures who cannot hear the music of the spheres”

Albert Einstein

Guds ambassadörer

Tidningen The Economist har en intressant artikel om Vatikanens diplomatiska arbete. Genom sina hundratusentals präster, munkar och nunnor spridda över jordens yta får Vatikanen konstant rapporter om läget runt om i världen. Påvens utsända nuntier lämnar inte en plats i första taget, även om det råder krig och föröljelse. Ofta får de medla i svåra konflikter.